【泰國深度行】第九章：淹沒湖中的神廟

回到Shangkhlaburi時已接近黃昏，再走到Mon橋前欣賞日落景色，在這可愛的小橋上，山景、村落、日落、水色、船只、煙霞、船屋盡收眼底，顏色豐富，好不美麗。在小橋中央，看見一個船夫協助十數個泰國遊客登上船隻，詢問下更邀請我一起泛舟，在薄霧濃罩的水庫緩緩前行，伴著大自然天籟之音，十數分鐘後到達Wat Sam Prasop（水中廟），是Mon族的神廟，建水庫時被水淹沒，只有在旱季時才可參觀，神廟並未完全外露。

下船後，泰國遊客馬上便被一群拿著 鮮花香燭的小孩圍著，原來他們來這裡是為了拜神。在他們祭祀時，我在這破落的古廟四處處逛逛，在夕陽的照射下，更添神秘色彩，有如十年前初見吳哥（Angor Wat）時的震撼，我們現在建立的文明會否活埋歷史的洪水裡。回到小橋時，天色開始昏暗，泰國乘客離開後，雖然與船夫言語不通，我雙手合十奉上50B，以示感謝，從他燦爛的笑容看來，相信也頗滿意這酬勞。

後註：若想私人包船遊湖，可直接向旅館詢問，像P-Guest House等旅館也擁有自已的碼頭。或到小橋附近直接與船夫議價，價錢400B起，視乎航程的遠近。

【泰國深度行】第八章：三塔關 Three Pagodas Pass ── 偷渡勇闖緬甸

早上再來木橋Mon Village，原本打算走一走這小鎮，途中因為太熱而走入餐廳乘涼，被一對Mon 族姊弟邀請共進午餐，這就開始了今天的奇妙之旅。
他們是Mon族人，Mon族在6 - 10世紀時建立羅鉢地王國統治緬甸，將小乘彿教帶到東南亞。幾個世紀以來，Mon族及緬族（Berman）衝突不斷，英國曾許諾讓Mon族獨立，可是緬甸獨立後，Mon族人被鎮壓，領導被殺、村落被毀，為了保護孩子，大量Mon族及其他小數族裔逃到泰緬邊境，慢慢形今天Shangkhlaburi多種族的環境。泰國政府容許Mon族及其他小數民族難民居住在這裡及發放身分證，但拒絕給予任何國民身分，他們主要靠國際救援組織援助，建學校、醫療衛生設施及難民孤兒院等。

兩姊弟告訴我他們的祖父母及父母輩原居於緬甸，後來逃到Shangkhlaburi，所以他們都在這裡出世及長大。他們只會說泰語及緬甸語，Mon語懂得聽卻說不好，可見他們也跟我們一樣面臨滅族及文化失傳的危機。我奇怪Mon族的英文與蒙古Mongolia很相似，他們告訴我：Mon族是遠古蒙古族南遷的後裔，語言也類近，所以此地土著的文化語言差異很大，怪不得他們更像東亞人種。

弟弟Non說他要到泰緬邊境的三塔山關（Three Pagodas Pass），問我可有興趣一起去，我當然樂意。途中他帶了我去了Shanghalia River，他說Khao Laem湖由三條不同方向的河水滙流而成，而這河的水則是從冰山溶化而來，河水特別冰涼。當地人在河邊築起竹製的小亭供人野餐乘涼，放下雙腳可享受涼快之感，為炎熱的天氣解暑，我當然也試一試。他說每星期至小來一遍，是非常地道的地方，不過只有在旱季及冬季才可以來，雨季時雨水會覆蓋整遍地方。我問現在是甚麼季節；他答說是冬季。怎麼天氣這麼熱？

此處是走私及運毒主要的路線，因此途中有多個軍方檢查站，幸運地順利通過，沒被發現是外國人而收過路錢。最特別是當地馬路依然有大象行走，應叫「象路」吧。

來到邊境附近，Non與當地朋友說了些話，問我有沒有興趣去緬甸，我以為邊境現在可以開放給外國人，便與他乘車離開。看著一排竹制圍牆圍起的村莊，他駛入一條小道，然後宣告我們現在己身處緬甸。我驚訝發現他不是載我去邊關，而是偷渡入境！

我們進入的是緬甸邊境內的難民村，原本這裡是四面環山的森林，Mon族精神領袖 Luang Phaw Uttama 高僧（在泰國也享有非崇高地位）帶領族人逃難到這𥚃，建立了這一帶的聚居地。這裡的木製的房屋相對較破舊，道路也是高低不平的泥路，婦女蓆地野餐談天，過著簡樸的生活，村內的人都報上無憂的微笑。人們都穿上傳統服裝，忽然想起：十年前泰國人也都穿傳統服，為何今天就在鄉村也已不復見。

Non還載我深入內陸，到達一個很宏偉的Mon族佛寺。他說當初開發森林時，砍伐了大量木材建立了附近的村莊，剩下有很多大型柱狀樹木沒用，於是用了一百條大木柱建成的這大型佛寺。寺內空空如也，這也難怪，因為這裡不是旅遊景點吧。年青僧侶們在寺內陰涼處熟睡，二樓是僧侶的學堂，老僧人在大聲教學，和一般學生一樣，小和尚也是瞌睡，哈哈。

離開佛寺後，他帶我到Mon族的佛塔聖山。過去緬甸旅遊的經驗告訴我，參觀佛塔是要一級一級而上，又是體能及毅力的表現。途中我問他有沒有像泰國人一樣一生出家做一次和尚，他說嘗過兩次：一次一年，另一次十一日，他繼說Mon族人要在二十歲生日前及廿歲生日後結婚前出家兩次，時間多久沒有特別限制。山上是一個大型金色佛塔，可以環顧四周翠綠群山及村落，興幸這𥚃沒有被發展成旅遊景點，非常迷人舒服。

Non隨後載我回泰國，他告訴我：其實他很擔心帶我進入緬甸，因為他十二歲時曾帶外國人進村，結果被軍隊發現，幸好他後父是軍方的人，雖然最後都行賄了事，不過他不想給家人招麻煩。今天他問了幾個朋友都說沒問題，所以才敢冒險。

然後我們到真正邊關──三塔關（Three Pagodas Pass）。其實這個也是仿制品──真正的三塔在建水庫時已長埋湖底。我們到了市集內一間懷舊咖啡店喝冰凍咖啡，言談間他表達了他的憂慮：他正考慮到緬甸首都仰光發展，但擔心受迫害；可是卻又不想回曼谷做二等工人，十分苦惱。

最後他送我到Tuk Tuk站坐車回Shangkhlaburi，今天上了很好的歷史課，世上很多政府都一樣，面對文化背景不同的族群，政府會選擇鎮壓迫害及同化這兩招，究竟雞蛋真可抗衡高牆？

【泰國深度行】第七章：桑卡拉武里 Shangkhlaburi - 消失的地平線

從北碧到桑卡拉武里Shangkhlaburi，可在巴士站乘小巴，需時三個半小時，比五個小時的大巴快很多，早上出發可趕及在入黑前入城。途中會經過地獄之門──當年建鐵路時死傷最慘烈的路段。車程過了一半時，車上已剩我一人，可見來這裡的遊客不多。

下車後，按司機指示住前走，這城很平靜，看似平平無奇，但從路邊玩耍的小孩可以看出這裡的民族多樣性。當看著當地人時，無論路人、學生、小孩都含羞報以微笑，原來微笑之國依然存在，只是有點偏遠而已。途中有很多分岔口，一不小心就迷路了，詢問路人旅館的位置，他竟直接載我去，起初還以為他是順路，到達後才發現他往反方向離開，或許這裡的旅客真的太少了，所以人們才可以保留純樸之心、未受污染。

桑卡拉武里Shangkhlaburi位於泰西近緬甸邊境，俯瞰着煙波浩渺的大湖Kheuan Khao Laem，這湖是附近河流滙聚而成的水庫，原村莊在興建水庫時己埋葬水底，桑卡拉武里Shangkhlaburi是後來建成的新村落。

今晚入住P-Guest House Resort（300B），是泰國有名的渡假村。進入渡假村簡直傻了眼：旅館是依山坡梯級而建的石房子，看起來就像瑪雅城一樣，而且每個房間都可飽覽無敵湖景，十分壯麗，根本就是A級的風景。

整頓後急不及待外出逛逛，問了旅館職員，孟橋Shapan Mon距離旅館只有十五分鐘步程，抄小徑更快，只是頗斜，回程時較吃力。 孟橋是從緬甸遷入的Mon孟族難民興建的木橋，當地小孩會從幾層樓高的橋上玩跳水，跳下時木橋會突然晃動，在木橋上要份外小心房匙或手機等小物從橋隙中掉下。

搖搖晃晃地走到橋的另一面，這裡是孟族村莊──Wang Kha，有著鮮明的民族特色，市集內可買到各種小數族裔紡織品及護膚品，這裡也有孟族餐廳，食物跟泰緬的差不多。

回程下坡選了Mon橋旁的竹橋，由於很貼近水面，不知雨季時還能不能使用。這迷你版小橋是個兒童樂園，五六歲的小孩穿著救生衣在玩跳水，有更多平民選用此橋。在橋上看著夕陽斜照下的大湖、小船泛舟，眼前有如世外桃源的美景。

在當地居民的五官上可以見到這裡民旅的多樣性：黝黑膚色配東亞人的鳳眼，黃皮膚配印度的大眼曲髮，印度北部的白種人有著西藏人雙眼分很遠及闊面，相信在這裡異族通婚很源遠流長和普遍，人們擁有不同的宗教及信仰卻又和平生活在同一地平線上。